1930年5月10日，慕尼黑舉行了一場改變世界思想軌跡的追悼演講。榮格透過向深諳中國經典（師從勞乃宣）的衛禮賢致敬，正式將東方玄學引入了西方現代深層心理學的視野。這不僅是一次紀念，更是歌德（Goethe）預言的實現：「東方和西方再不能被分隔」。
從「受限」到「整體」的跨越
- 自我（Ego）與自性（Self）：自我僅是意識的主體，處於理性防禦之中；而自性（Self）是包括潛意識在內的精神世界整體。同步性現象往往是「自性」為了突破「自我」的防線而投射的整體性意志。
- 逆法（Metanoia）：指個體在生命轉折點發生的根本性心態轉變。這是一種從「追求因果邏輯」轉向「開放心靈接納生命意義」的過程。
- 有意義的巧合：當內在心理狀態與外在客觀事件在非因果的情況下產生深刻關聯時，生命便在這一刻達成了「心物一元」的共振。
深度洞察
衛禮賢在中國的經歷不僅是學術的，更是一場心理上的「逆法」。他向勞乃宣學習不僅僅是翻譯文字，而是將東方的感應論與自身的生命體驗融合，最終回饋西方，促成了榮格同步性理論的最終定型。